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第1249章 天长地久有时尽（4）（第2页）

秦霜和宁墨二人带好必要的测绘工具，便一同往山寺的后面走去。

秦霜一路细细地观察着山寺的建筑结构，对宁墨说道：

“你看柱础这里，便能看出先前和清代重修的差异了。覆盆式是先前遗留下来的建筑结构，等清代修复时，便成了鼓镜式。”

所谓覆盆，也就是柱础的露明部分加工为枭线线脚，柱础呈盘状隆起，就像是倒置的盆，所以称为“覆盆”。

宋代关于柱础的雕饰，在《营造法式》同样也有说明，不过山寺里主要是莲花样式，技艺简洁，而又不失精巧大方。

到了明清时期，鼓镜式柱础在官式建筑中较为常见，它不仅起到加固柱基的作用，还具有装饰功能。柱顶石的凸起部分便被称为鼓镜。

宁墨一边走一边看，将一切要点在心中暗暗记了下来。

原主的记忆和本事她也没丢，不过听秦霜她们讲起这些建筑上的讲究和特点，还是觉得受益匪浅。

宁墨先到了大雄宝殿的位置，冲秦霜挥挥手，藏经阁还在靠近后山一些的位置，秦霜还要往后走一走，才能找到。

眼前的大雄宝殿壮丽宏伟，外檐斗拱使用清代“五踩重昂”斗拱，可见是后来重修过，内檐保留部分宋代“偷心造”做法，也就是无横拱的样式。

整个大殿采用采用“七架梁”结构，殿内无柱，使得殿内空间越发显得宽敞。柱础十分粗壮，样式为宋代覆盆式与清代鼓镜式混合。

殿内的释迦牟尼木雕像十分高大，粗略估计都有二十多米高，人在其下方显得格外渺小。

抬头仰望，不仅能看见释迦牟尼神像悲悯的五官，更能看见大殿上方五彩的画栋，描着金色的莲花、云纹等式样。

宁墨轻轻叹了口气。禅隐寺的确因为避世不出，很多建筑结构和古迹得以保留。

可在风波之中，这一切还是会遭到破坏。眼前的雕像，会被狂热的人们劈成小块，带有金漆的部分被拿去倒卖，佛像的香樟木块则被当成柴禾。

至于整个古寺，也在风波中几乎被破坏成了断壁残垣。如今她能看见的大部分的结构，在那时都会被拆得破破烂烂。

整个古寺里的文物典籍被有心者倒卖，无心者烧光。

传承了近千年的文明瑰宝，就那么毁于一旦...

可宁墨不觉得是因为原主他们勘察到这里，并开展调研和记录的缘故。

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