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第96章（第2页）

石之轩实际上并没有对司雯过多的解释自己的不死法印，毕竟那是他的独门功法，即使和司雯再投缘，一见如故，他也不可能那么大方。

见自己只是用了一次不死法印，司雯就能从中感到如此之多，他更觉司雯的不凡，同时也加大了希望。

司雯沉思片刻问道：“石宗主可听过太极？”

石之轩点头：“此词出于《庄子》。‘大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。’”

司雯将鬓发揽至耳后，手指沾了些花露，在石桌上画了一个图。

图非常简单，只是一个大圆两个小圆再加上中间一条曲线，在后世几乎所有人都看过这幅图。

只是现在是隋朝！

先天太极图！

相传为宋朝道士陈抟所传出，原叫《无极图》，后称先天太极图。

司雯为了融合九阴九阳，对太极可以说是苦下了一番功夫，而今早有所获，太极图看似普通，却能流传千古，广为人所知，自然有其理由。

先天太极图、先天八卦图，都可以说是后世道教的标志性图案。

“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。

五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。

……”

司雯说的是太极图解，后世只要是习道之人便知，但此时无人可知。

石之轩的不死法印是借劲化劲，将他人攻来的真气转为自己的生气，从某种意义上可以说和太极思想不谋而合。