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第19章 外神（第2页）

“如今的世界借由信息化的连接使得他们终于是意识到了，自己并没有正常的晋升通道。意识到了这个世界并不是付出一分，收获一分。奋斗多年，空降领导稀松平常。家族血脉利益关系把控中高层，裙带关系布满小半个社会，哪里容得下外人。也正是在这般上升无门的压迫下，人们对我上述生存策略的错误运用愈演愈烈。有些人躺平摆烂，更有些人便瞄上了其他路途，诸如猎奇，怪力乱神一流，再诸如所谓的网红一流，在网络上或哗众取宠，或坑蒙拐骗，仿佛这个世界上的一些只要有悖于寻常的人与事物都成为了生存优势，值的追捧。长时间苦于没有晋升通道而麻木的可怜人们，捧起了一批的不配位的渣滓，视作‘领袖’，为祸一方。”

“之所以用领袖一词，是因为崇拜、信仰都是隶属于生存策略中对部族领袖的归属和忠诚。因为只有这样，领袖才能顺利的带领部族行使领袖应有的职责，即带领部族走向正确的生存道路。然而人们却利用这一生存策略，利用本该用于带领他人走向正途的权力去规避责任，这便营造出了这个本末倒置的社会。筛选出领袖的资格条件，无外乎先天的优势、生存策略的优势。如今的社会，生存全依仗于敛财的能力，也因此有笑贫不笑娼的现象。被筛选出的领袖通常意味着优秀的先天或后天的生存优势，群体生存策略会驱使人们保障他们的优先生存，以保障优势再种群中传承下去。”

“然而现在许多人以错误的方式选择自己认为的拥有生存优势的人，也导致了劣币驱逐良币的发生。因为大部分人，要么平庸，要么被挤压的异化，要么干脆盲从他人，是在病态，无法做出正确的选择。从某种意义上，这算得上是寻求出路的一种绝望了。人们知道那些事崇高的，那些事正确的。他们会带着敬意，但却很少去做到支持。因为在现在的社会中，崇高的人与事物虽然本质上是利于全体的，短期却难以，甚至无法看到收益，甚至说还有不小的风险。这便是轻视行为价值，过分注重商品、金钱价值的结果。正确而有利群体和未来的行为应该受到表彰和嘉奖，却因为会损害极个别人的利益而被打压。要我说，人类应该重视行为价值，而不是用作等价交换物之用的金钱价值。我曾去过一个世界，回头我将他们世界的贡献制社会（见第三卷贡献制社会）整理出来，发给你。”

“去告诉他们吧徐恒良，再这样继续下去，长此以往，没有晋升通道，无法实现自身抱负和价值而看不到未来的他们所追捧的只会越来越怪异，越来越疯狂。到时候捧上来的，可能就是一些解决不了的人或事物了。我知道他们有提前灭火的能力，但又能持续多久呢？看着上面不作为，大肆揽吃，中下层又真的会只听从而不失控吗？大部分人相比你们这些‘上层精英’们来说，都是愚昧且不自制的，所以小官巨贪数不胜数。现在已经由越来越多的人以小丑、精神病人、疯子来作为好感对象了，不能再睁一只眼闭一只眼了。但如果他们最后的决定，是本末倒置的捂嘴镇压，而不是解决晋升通道这一问题的话，我只能说，一切的压迫最终都是会被反抗的。”

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徐知若不急不缓的踏空而来，见许夜闻声看向自己，还不忘大方行礼。

“不过也有许多的人越来越怀念教员了，不是吗？”

“今日欢呼孙大圣，只缘妖物又重来。我看，也有不少人越来越害怕教员了，更害怕别人像他一样去走他走过的路。”

“您说的问题恐怕难以解决，毕竟阶级斗争长存已久，现在看来似乎并无好的办法。”

“晋升不就是为了多分些蛋糕吗，蛋糕分公正些就相当于晋升了。”

“他们不会舍得的。”

“那也是人类自己的选择。”

“您说，这个世界上真的需要这么多人吗？”

“这恐怕要问人们自己了，时间会给出答案的。”

“他们的时间够吗？”

“够不够本身就是答案的一部分了。”

“平樱秀夫冲进福岛核电站地底捞融毁的堆芯去了，至今未归。”

“他这是躲起来，想要把日本民众甩给我。不用管他。”

“欧美方面一直在拿您参与对日、欧美方面达官贵人的屠杀朝我国施压，小动作也不断。”

“告诉他们朝我施压，不敢就闭嘴。”