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纪若尘应了,略略低头,快步走到后排坐下。
此时老先生打开书卷,开始高声诵读起来:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙……”
这道德宗授徒自不会与尘间寻常书馆私塾一样,拿什么千字文,说文解字起手。这上手第一课,就是《道德经》。
纪若尘深吸一口气,将所有的异思胡想都驱出心中,脸上燥热渐退。他定一定神,翻开书卷,依着老先生那抑扬顿挫的声音诵读起来。此时距他离开龙门客栈已有十日,纪若尘仍时时有恍在梦中之感。直到此时,每多认得一个字,他就会觉得这梦真实了一分。
〔中〕
一个时辰的《道德经》讲解完,已是月华初上时分。纪若尘匆匆吃过晚饭,又在云风道长的引领下向紫阳真人所居的太常宫行来。
紫阳真人这一脉所居山峰与莫干峰遥相正对,在诸峰中与莫干峰相距最是遥远。两峰间当空飘浮着五座巨岩,巨岩之间以十二根铁索联系成桥,保持着与莫干峰的联系。九脉弟子若想要去太上道德宫,修为够的自是驾御法宝飞行,修为差一些的则需踏索过桥。只是西玄山诸峰高极,山风凌厉,铁索又摇摆不定,极是不易行走。但即使如此,那些资质平庸的弟子苦修三年、打下道基后,也可以过桥无碍。
纪若尘自无这等神通,是以需要云风道长扶着,才能从桥上走一遍。他尚未入门,这一番过索桥自是吓得魂不附体,但云风道长言道,此时多过索桥乃是锻炼心志的妙法。是以纪若尘尽管心中害怕已极,仍然强行在索桥上一步步向前挪去。
月色清冷,寒风呼啸,纪若尘身上仅有一件道袍,一套内衣,他虽然久居塞外苦寒之地,但又哪里挡得住这高空山风的寒意?不到片刻功夫,他就已冻得唇色青紫,面色如霜。似是与山风应和,他足下粗大铁链不停地震动着,时时会剧烈摇晃数下。铁链在月色下闪着清光,多少年来不知被多少道徒踏过,显得滑溜之极。纪若尘每走上三五步,足下就会一个打滑,从铁链边踏空下去。铁索之下是那万丈深渊,一眼望去,黑暗幽深,全不见底,只能见到淡薄云气在山峰腰部漫延徘徊。虽然纪若尘每一次失足都会被云风道长及时拉回,然则那一次次的惊吓也足以令他心胆俱裂、后怕不已。
凄冷的山峰间,初时尚能听得到纪若尘数声声嘶力竭的惊呼,到得后来,他心志渐渐坚定,就再也听不到惊呼了。
在踏上太常峰的一刻,纪若尘登时长出一口气,脚下一软,全身乏力之极,有如虚脱。但这一番月下行桥,已在他心中留下一点不一样的东西。
不多时,纪若尘已站在紫阳真人面前。虽然他周身道袍为冷汗所透,脚下也十分虚浮,但紫阳真人眼中已稍有嘉许之意。
两个小道僮为纪若尘安排好座位,燃起一炉醒神定心的东海露沉香,就躬身退了下去。现下是紫阳真人传法之时,禁忌最是严厉。紫阳真人又是一脉之首,虽然今晚传授的不过是道德宗内人人皆会的入门功课,但非经紫阳真人允可,任何人潜近精舍十丈之内都是格杀勿论。
待纪若尘盘膝坐定,紫阳真人方抚须道:“若尘,正所谓纲举则目张。所以今晚之课,就是将我道德宗修行之主典杂学,一一说与你知晓,好让你今后修行时知该向何处努力。否则我道德宗上承广成子一脉,主经三部,辅经三部,又有二十七篇诀要。另有杂学三千六百,其它道藏五万,在这茫茫道海之中,你又向哪里寻路去?”
听闻此语,纪若尘倒吸一口冷气,当下打起精神,正襟危坐,不肯放过一个字去。
紫阳真人饮一口茶,方才续道:“我道德宗始于三千七百年前,为三清祖师所立。其时三清祖师道号尚为真弘,隐于山间修行。祖师其时仙缘已至,发现了广成子登仙飞升之所,得三清真经六篇。因这三清真经讲述的是那玉清、上清、太清三种境界,因此祖师清修百年后,改道号为三清真人,又觅得西玄山洞天福地,盖了个小小道观,从此创下了道德宗一脉。若你有兴趣,今后可自去太上道德宫翻阅我宗传承之史,此经是不禁弟子观看的。”
“想那三清真经乃是广成子飞升之时所留,其中自然蕴有天地至秘,然则若非大有慧根之人,难以理解其中精微大义。是以自三清祖师以降,我道德宗历代真人均倾力于这三清真经之上,留下无数心得体悟,两千年前,本宗又有玄空真人具大智慧,修得功德圆满,羽化飞升。飞升前玄空真人花去三天时间,将本宗历代真人手记编成二十七篇诀要,以为三清真经之辅,此后始有我道德宗的中兴。”
“这三清真经又有太玄、太平、太清三经辅之,合称为三清六经。六经艰深晦涩,常人难明,是以玄空真人以圣、仙、真对应三清境,每境又分为九重,次第以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为其名,并各有一部道经应之。这三清六经二十七辅,即为我道德宗飞仙正法。”
这一番长篇大论,直说得紫阳真人摇头晃脑、口干舌燥,把那纪若尘听得头晕眼花,云里雾里,完全不知所云。他好歹有些聪慧,大致听明白了道德宗共有二十七部经文,要一本一本的修炼上去,什么时候修完了那分不清是上圣还是上仙的鬼经,也就差不多是该飞升上天的时候了。
又名注:这是一本原神同人,所以就默认各位读者对原神有一定了解了,有些东西就不多做解释了。......
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