飞扬小说网

剪灯新话卷四（第4页）

成令言猜想这里不是人间，就披上衣服起来，只见宫殿巍然，城阙高耸。有一个仙女，正从里面走出来，身穿白绡衣，肩披白纫披肩，头戴翠凤步摇冠，脚蹬琼纹九章鞋。两个侍女，一个手执金柄的长扇，一个捧着玉环如意，明媚的眼睛，美丽的容貌，直觉光彩照人。到了岸边。仙女对成令言说：“处士为什么来迟了？”成令言拱手回答；“在下隐居匿迹于江湖之间，和鱼鸟在一起，忘记了自己的形迹，向来没有约请，也从来没有和您见过面，为什么问这个问题？”仙女笑着说：“您怎么会认识我呢？所以请您到这里，是因为您一向抱持崇高的德义，长期来积聚大德，我不过有一些真诚的想法，想通过您传到人世而已。”于是她就请成今言登崔。岸邀请他进入宫门。走了几十步，又到一个大殿，匾额上写着“天章之殿”，殿后有一处高阁，上面题着“灵光之阁”。里面设立云母屏风，铺有玉华席，四面都是水晶帘子，用珊瑚钩挂起，照得阁内亮如白昼。屋梁间还悬挂两枚香球，兰麝香气，芬芳扑鼻。

仙女请成令言与她对席而坐，并告诉他：“您知道这个地方吗？这就是人世间所说的银河，我乃是织女神。这里离开尘世间，已经有八万多里了。”成令言听了，离开坐席说道：“我是下界一个愚蠢的百姓，自甘与草木共同腐烂。今天晚上多么幸运，让我身游天界，脚登仙宫，得福无可计量，受恩超过希望。但是不知道您想托我办什么事，要我传什么话？希望能详细听一听，好让我打消疑虑。”仙女于是低头正身，端庄严肃地说道：“我乃是天帝的孙女，灵星的女儿，向来禀持贞节之性，离群独居。哪里想到下界无知，愚蠢的百姓喜欢荒诞，妄传在夏历七月初七的晚上，我会成为牵牛神的配偶，以致我清白的操行，受到这种污辱。开此谬说源头的，是齐谐的伪诈之书；鼓起波浪的，是记楚地风俗的《荆楚岁时记》中没有根据的话，傅会这种说法并予以倡导的，是柳宗元的《乞巧文》；夸张这件事并加以应和的，是张耒的《七夕》诗词。对此，即使强词雄辨，也无以自我表白；而流言蜚语，什么地方听不到呢！常常在简牍中流露，也往往在篇章中传播，有的说：‘北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。’又有的说：‘莫言天下稀相见，犹胜人间去不回！”有的说：‘未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。’又有的说：‘时人不用穿针待，没得心情送巧来。’像这样的诗作不止一篇两篇，而是很多很多，亵渎污侮神灵，也不知道忌讳害怕，如果这都可以忍受，还有什么不可以忍受的呢？”

成令言回答说：“鹊桥相会、牛渚之游的说法，今天听了仙女您的这番话，我已经知道是不真实的了。但是，像嫦娥奔向月宫，神女高唐幽会，后土灵佑的故事，以及湘灵冥会的诗句，果然真有呢，还是并非如此？”仙女怅然地说道：

“嫦娥，是月宫里的仙女；后土，是地神中的神女；大禹开辟三峡的功业，巫山神女确实帮助了他；而湘灵是尧的女儿，舜的妃子。她们都是圣贤的后裔，贞节英烈之辈，哪像世俗传说那样！她们绝不像上元夫人从空中降落在封陟面前，或云英遭遇裴航，杜兰香嫁给张硕，吴彩鸾许配给文箫等等情欲容易产生、事情难以掩盖的女子。世人咏叹月亮的诗说：‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’题写三峡的诗句说：‘一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。’大阳和月亮，在天地混沌的时候，开天辟地的初始，就已经形成了，难道能编造后羿妻子的说法，偷窃灵药的事情，胡乱用独眠孤宿来侮辱她吗？云是山川的灵气，雨是天地的恩泽，怎么可以因为宋玉的谬误，就把云雨指作房帷之乐，比喻为枕席之欢呢？轻慢神灵，冒渎天威，没有什么比这更厉害的了！湘君夫人是帝舜的配偶，舜死的时候，就已经衰老了。李群玉是什么人？竟敢用淫邪的词赋，在黄陵庙渎犯说：‘不知精爽落何处，疑是行云秋色中。’叙述自己的奇遇，却归罪到她身上，荒涎虚妄，名誉和礼法扫地！后土夫人的传说，是因为唐朝人不敢直接指斥武则天的罪恶，所以借此来讽刺她罢了。世俗无知，就以为确实是这样，以至有‘韦郎年少耽闲事，案上休看《太白经》，的句子。欲界的诸天，都有配偶；那些没有配偶的，则都是没有欲望的。君子和读书人在礼教伦常中自有快乐的境地，何至于编造那些鄙野猥琐的故事，诬蔑诽谤高尚明过之人，既用它来自己欺骗自己，又用它来迷惑世人，而让自己处在有罪过的境地。希望您回到尘世，全部告诉世人，不要让云霄之上、星汉之闭的仙女，长久地受到黄口小儿的谗毁和玷污。”

成令言又问道：“世俗多谎言，升仙得道之人常被诬陷，今天听到神女这番话，我已知道它们是虚假的。但是像张骞乘木筏，严君平辨别支机石一类事，是确实的呢，还是虚妄之说？”仙女说：“这二件事倒确实是这样！那博望侯张骞是金马门的值吏，严先生乃是仙宫的部曹，暂时谪罚到人间，灵性都在，所以能够周游八极，辨识异物。这岂是常人能够与之相比的么？您倘若不是三生有缘，今天晚上也哪能到得了这里！”说着，便拿出彩锦两匹送给成令言，说道：“您可以回去了，所托的事情，希望不要忘记。”

成令言告辞拜别了仙女之后，登上小船，只觉得风大露寒，波涛汹涌，一顿饭的功夫，就已回到了原先那个地方。

这时，淡淡的雾气刚起，星斗渐渐坠落，鸡叫三遍，已到五更了。他拿出彩锦一看，好像与人间所织的也不相上下，就把它藏在箱子里，准备等以后让通晓各种事物的人来辨别一下。后来，碰到了一个从西域来的波斯商人，就试着拿出来给他看。商人抚摸赏玩了很长时间，忽然动容说：“这是天上的至宝，不是人间的东西。”成令言问他：“你是怎么知道的呢？”那商人说道：“我见这彩锦的纹理顺而不乱，颜色纯正而不错杂。用太阳照射，则见瑞气旺盛而起；用尘土覆盖，则见尘土都自然而然地飞散开去。用它作帏帐，蚊子不敢进入；用它作衣服披肩，雨雪不会湿进去。隆冬穿着它，不用披着棉袄就能保暖；盛夏穿上它，不用凭借风力就感到凉爽。它的蚕大概是用扶桑叶喂养的，它的丝是用天河水洗涤的，这难道不是天上织女机中的产品么？你是从哪里得到它的？”成令言保守秘密，不肯叙述其中的缘故。随后他就驾着小船轻舟，远游不再回来。

二十年以后，有人在会稽山玉词峰遇到过他，只见他脸色红润，两只眼珠清澈如水，头上戴着道士帽，身上穿着布袄，不裹头巾，也不扎衣带。那人向他揖拜并询问，成令言也不答话，乘风而去，快疾如飞，追也追不上。

绿衣人传甘肃天水的赵源，很早就死了父母，也没有娶妻生子。

元仁宗延[礻右]年间，他求学到了钱塘，寄住在西湖边的葛岭上，居所的旁边就是宋代贾似道的旧居。赵源一人居住，觉得清闲无聊，曾经在某天晚上徘徊于门外，看到一个女子从东边走过来，穿着绿衣，梳着双鬓，十五六岁年纪，虽然不是浓妆艳抹，但是容貌远远超过一般人，赵源盯住她看了很久。赵源第二天晚上出门，又碰到这个女子，这样有好几次，每天一到晚上，这女子就会经过。赵源开玩笑地问她：

“小女子家住哪里，为什么天天晚上来这里？”女子笑着道了个万福，说；“我家与郎君是邻居，郎君自己不认识罢了。”

赵源试着挑逗她，女子很高兴地响应了，赵源就留她住下，两人极尽欢爱亲昵。第二天清早，女子告辞而去，但到了晚上重又来到这里。这样差不多有一个月光景，两人的感情融洽，恩爱很深。赵源问她姓名地址，那女子说道：“郎君只要能得到一个美女就得了，何必一定要知道我的姓名地址呢？”实在追问不过，女子就说：“我常常穿绿衣服，你就叫我‘绿衣人’就是了。”始终不告诉赵源住在什么地方。赵源猜想她是大户人家的侍妾，夜里出来私奔到此，恐怕事情会败露，所以不肯说出姓名住址。赵源相信她，也不再怀疑，感情变得更加亲密。

一天晚上，赵源喝醉了酒，开玩笑地指着她的衣服说：

“这真是绿衣呀绿衣，怎么像《诗经》里所说的尊卑倒置，以间色绿色为上衣，而用正色黄色为夹里呵。”女子听了以后，面有惭色，好几个晚上不来。等到再次到赵源的居处，赵源问她缘故。女子说：“我本来想同你白头到老，你怎么像对婢妾那样看待我，让人感到羞愧不安，所以我好几天不敢侍奉在你身边。但是郎君既已知道我的底细，现在我也不再隐瞒，请让我详细地告诉你吧。我与郎君是旧相识，今天如果不是被深情感动，我不可能到这里。”赵源问她缘故，女子凄惨地说：“说出来该不会为难我吧？我实在不是尘世中人，但也不是对你有祸害的鬼，大概是命运应该如此，旧日的缘份没有完的缘故。”

赵源大吃一惊，说：“希望能详细告诉我。”女子说：

“我是已故宋代贾似道平章的侍女，本来是临安的良家女子，很小就擅长下棋，十五岁的时候，以棋童身份入选侍女。每次贾似道上朝回来，总要到半闲堂闲坐，一定会召我去陪从下棋，备受宠爱。当时郎君是贾家的仆人，职掌煎茶的杂务，每次因为要端茶送水，所以能够进得后堂。郎君当时年轻，长得又漂亮，我见到你后十分爱慕，曾经把绣罗钱包，暗中投送给你。郎君也把玳瑁脂粉盒作为回赠，彼此虽然都有意思，但是内外防范严密，没有相会的方便。后来我们的感情被同伴发觉，他们就向贾似道进谗言，于是我与郎君就一起被赐死在西湖断桥下面。郎君现在已经转世为人，而我的名字仍在鬼簿之中，该不会是命运的安排吧？”说完，女子低声哭泣，流下眼泪。赵源也为她感到伤心。过了很久，赵源说道：“如确实如此的话，那么我和你乃是再世姻缘了，应当更加相亲相爱，以补偿前世未了的愿望。”从此，就留那女子在居所住下，不再让她回去。

赵源向来不擅长下棋，女子就教他，把下棋的奥妙都传给他，所以平日那些以棋艺著称的人，现在都下不过赵源了。女子每次说到贾似道的旧事，凡是她所亲眼看到的，总是清清楚楚，讲得很详细。她曾说：一天，贾似道在半闲楼凭栏了望，所有的姬妾都在旁边侍候。正巧有二人戴着乌巾，穿着便服，乘小船从湖中上岸。一个侍妾说：“这两个少年真漂亮！”贾似道听了，就问她：“你愿意侍奉他们吗？

应当为你下聘札。”侍妾笑了笑，也没说话。过了一个时辰，贾似道让人捧来一只盒子，并将其他侍妾都叫到面前，说：

“这是刚才为某侍妾下的聘礼。”打开盒子一看，原来是那个侍妾的头颅，姬妾们都吓得胆战心惊地退下了。贾似道又曾经贩运几百船的私盐到都市出售，太学里的读书人写了一首诗讽刺他：

昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。虽然要作调羹用，未必调羹用许多！

贾似道听到后，就把写诗的太学生打入牢狱，以诽谤罪论处。他又曾在浙江西部推行公田法，老百姓吃够了苦头，有人就在路边题写了一首诗：