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第4章（第2页）

姜敬瑜之所以相助于她，原因很简单：因为他们两个都不是普通人类。

起初，何金妹并不知道自己的特殊之处。因为她除了脑海中的嗡嗡呓语声、逐渐发现自己有阴阳眼，也没什么特殊能力。

姜敬瑜看起来也没什么特别之处，除了长得特别帅。

但是他讲话有一点山东腔，何金妹一开始很不习惯，印象中都是老荣民才有那种口音，所以总觉得他是爷爷辈的人。相处久了，那层滤镜才剥除，可以正常跟他对话，没有代沟感。

他自称是修行中的狐狸精，最早有灵识始于唐朝，当时的人们信仰狐仙到了「无狐魅，不成村」的地步。后来随着人们的信仰式微，他的修仙之路也益发困难。

他的存在与人们的信仰紧密相连，如果相信有狐仙的人少了，他的存在就会变薄弱；如果最后一个相信有狐仙的人类死亡了，他也会像青烟一样消散于世间。

狐仙前辈们有的殒落、有的飞升，能够指导他的狐狸精，已经少得遇不见。

某天，他偶然发现能进入本应夭折的的胚胎当中，用自己的灵魂填补空缺，使胎儿健康降生。这样的他能积累少许灵力，不至于消耗自身灵力，而且可以散布狐仙传说，增加信仰之力。只是他无法随意离开人类肉体，除非肉体死亡。

这一世，他的身体就是姜敬瑜，在国共内战的中期就抵达台湾，在外省人的圈子混得不错，才有办法帮何金妹租房子。

他说何金妹勉强算是新兴的半神灵，出于女人的怨恨和希望而生；需要寻找自己的定位、增加自己的信仰，才能强大。

何金妹本来不相信这些，但自己都穿越了，还能看到鬼了。于是继续问了他其他问题。但他表示没见过何金妹这样的神灵，所以不知道如何修炼。

眼前这间日式平房是日本人撤退后留下来的，现在由何金妹一人独居。

何金妹打开围墙院门，对着蹲坐在主屋外的小女孩点了点头；确认这个院子没有外人入侵已经是她们的默契。

随后关上院门，打开大门进屋去。

何金妹也不确定门外的是不是小女孩？她站起来还不到她的腰，穿着古旧简单，看不出朝代或性别与文化，看不出是灰白还是灰蓝的开襟短上衣和八分裤，没穿鞋。有着遮住眼睛的齐刘海与长至脖子的齐短发，看起来像个妹妹头，所以何金妹就把她当作女孩子了。

那小女孩有点自闭，从不说话，但也不作恶事；能听得懂何金妹说什么，会点头或摇头。

何金妹不知道这小女孩算是地缚灵、座敷童子还是地基主？若有祭拜时，她会顺便拿张小板凳放上食物，小女孩会吸得很开心。